ももちゃんの一分間説教


1997年12月7日(日)待降節第二主日 ルカ 3:1〜6



今週のKey Word:「アンナスとカイアファとが大祭司であったとき神の言葉が荒れ野でザカリアの子ヨハネに降った」(ルカ3:3)

 「目を覚まして祈り」神の内に生きるようにイエスに招かれた私たちはその福音を人々に告げ知らせる責任があります
 神の言葉は富める者力のある者にではなく貧しく力のない者に降ります前者は「この世」に根を下ろし即物的快楽を貪ろうとしていますそこでは足を踏みつけられている人々の痛みと苦しみにはいっこうに気になりません
 神の言葉が降るはずの大祭司たちは神殿に詣でる貧しい人々から税金や供儀料を搾取しても何の痛みも感じませんでしたそれよりも自分らを批判するイエスを計略をもって殺害してその権益を守ったのでした彼らはマモンという「神」に仕えまことの神の言葉が聞こえていなかったのでした
 一方「この世」では無価値と見なされる人々に神の言葉が降りますイエスがまさにそうでありザカリアの子ヨハネがしかりであります彼らは無価値な自分を選ばれた神に己らの生涯を捧げました権力者たちの耳に痛い福音を伝えて命を奪われるまで神に従いました
 私たちは自己の罪深さ無力さにもかかわらず神はイエスにおいて徹底的に愛されましたそれは私たちを通して福音が「この世」に届くためなのであります
 さあ私たちは「この世」に愛想ばかりをふりまくのではなく福音を語る者となりましょう


1997年11月30日(日)待降節第一主日 ルカ 21:25〜36



今週のKey Word:「心が鈍くならないように」(ルカ21:34)

 イエスは私たちが「この世」にではなくご自身と神に繋がって生きるように招かれました
 しかし私たちの人生は目前の暮らしに追われて多忙となりつかのまの休みには即物的快楽に耽るのみの空しく淋しい刹那的有り様となっています現代日本はこの即物的快楽すなわち金銭・物欲・権力支配欲を満たそうと突進しましたまた人々はそのおこぼれを手に入れようと競争レースに心身をすり減らしてきましたその結果バブル崩壊不正取引金融業の破綻倒産大量失業等に見られる今日の姿となり上記の生活となりました
 私たちの生活が空しさから脱却するためにはこれまでの即物的快楽を得る「この世」的人生観ではなく「人の子の前に立つ」(ルカ21:36)ことのできる人生に方向転換しかありませんしかし私たちは今日の糧を得なければなりませんそれゆえに「心が鈍く」ならないように「目を覚まして」神の支配を透かして見続けましょういかに今が困難であろうとも神は働き続けている野であります
 さあ私たちは「目を覚まして祈り」神の内に生きて永遠の喜びを得ようではありませんか


1997年11月23日(日) ヨハネ 18:33〜37



今週のKey Word:「お前をわたしに引き渡したのだ」(ヨハネ 18:35)

 イエスが私たちを招かれた神に土台を置いた人生は「この世」と妥協するのではなくむしろ全ての人の人生が祝福されるものとなるよう変革を目指すのであります
 しかし「この世」で栄達を求める人々はもっと手に入れようとあるいは
それを失うまいと画策しますイエスの弟子のひとりユダは自分の描いた出世の夢を失うまいとイエスを大祭司に「渡し」※@ました※@岩波版新共同訳「裏切る」大祭司たちは権益を確保しようとイエスをピラトに「引き渡し」ました
 イエス以後の教会がイエスを「この世」に引き渡してきたことは歴史が明らかにしています現代日本の教会も現状維持のためイエスを換骨奪胎し引き渡していますその結果教会は高齢化少子化となり結婚産業としてか生き残れなくなくなりました
 一方イエスは土の中にタレントを埋め込むのではなく貧しい人々困難にある人たちが人間らしく生きられるように己を空にし父に「引き渡された」のでありましたということは「この世」の変革は自己を無にすることによってだけなされるということであります
 さあ私たちは自分さへ良ければから脱し路上に生活する人々が一刻も早く人間らしい生活のできるようイエスに身を引き渡しましょう


1997年11月16日(日) マルコ 13:24〜32



今週のKey Word:「天地は滅びるがわたしの言葉は決して滅びない」(マルコ 13:31)

 私たちは人生の土台を富において身を滅ぼすのではなく他者と共に永遠に生きるようにご自分と神にその土台をおくようにイエスから招かれています
 私たちが神に根を下ろすならば私たちが生きる場は「この世」ではなく神の国であります「この世」は無常であり変転し続けますイスラエルの歴史は興亡を繰り返しイエスの弟子たちが賛嘆した富と権力の象徴であるエルサレム神殿も二度破壊されましたその原因は権力者たちが正義と公平を行わず貧しい者や寡婦孤児を虐げたからだと預言者たちが告発しています
 今日も同じです大国が小国や貧しい国々を抑圧し強者が弱者を食い物にしているのです温暖化とともに世界が海面下に没しようとしているのです
 しかし私たちが互いに助け合って生きようとするならば破滅へのスピードは減速され反転するでしょうまた互いに愛し合うことにより人生は美しく良いものになるでしょう富や権力はうつろいやすいけれど愛(=イエスの言葉)は決して滅びないのです
 さあ私たちは「この世」の言説に惑わされずイエスの言葉のうちに今を生きましょう


1997年11月9日(日) ヨハネ 2:13〜25



今週のKey Word:「この神殿を壊してみよ」(ヨハネ 2:19)

 イエスはご自分のもとに来られる人を一人も拒まず愛されますそのイエスに従おうとする私たちは「重荷を負った人疲れた者」たちと共に永遠の生命を生きるように招かれています
 さて「この世」に囚われた人々は自分の利害を守るために巧妙に「弱い」人たちを犠牲にしますイエス当時のエルサレム神殿は宗教指導者たちが経済的利益を得るため貧しい人々を搾取するための機能を果していました従って神殿の秩序を維持することは彼らにとってまさに死活問題でありましたイエスはその神殿を清めようとしたのでした当然ユダヤ教指導者たちはイエスを亡き者にし利益を守ったのでしたしかしエルサレム神殿は紀元70年にローマによって破壊され彼ら指導者たちも滅亡したのでした一方イエスはその後2000年たった今も生き働き続けていますユダヤ教指導者たちが生きるうえで寄り掛かった権威は利益を生み続ける神殿でありましたイエスが依拠した権威は自己を与える愛の神でありました利益は人々を争わせ互いに殺し合います愛は人を生かし育てるのであります
 さあ私たちも利益を求めて結局自分を滅ぼす生き方から自己を放棄して他者と共に生きる復活の道を歩もうではありませんか


1997年11月2日(日) ヨハネ 6:37〜40



今週のKey Word:「わたしのもとに来る人をわたしは決して追い出さな い」(ヨハネ 6:37)

 目の見えず人に物乞いをしてしか生きられないバルティマイはもっともっと良く生きたいとの熱情からイエスに叫んだのでした重い皮膚病の人は清められたい一心でイエスのもとへ飛び出して行きました(マルコ2:40〜)12年間出血の止まらなかった女は治りたいとの一縷の望みでイエスの服にそっと触れたのでした(マルコ521〜)
 イエスは語られました「わたしが来たのは正しい人を招くためではなく罪人を招くためである」(マルコ2:17)ここの「罪人」はいわゆる犯罪者をも指しますがむしろ宗教的・社会的弱者を謂います即ち貧乏人子供病人外国人特定の職業に従事している人等でありますまたイエスは次のように語られます「疲れた者重荷を負う者はだれでもわたしのもとに来なさい休ませてあげよう」(マタイ11:28)これらのようにイエスは効率を優先とする「この世」においては負の人びとを招かれるのでありますしかも彼(女)らが休息あるいは癒されされてもそれは彼(女)らを「この世」へ帰還させ再び競争社会で生き残らせるためではなく神の御心(=互いに愛し合う)のもとに誘うためなのであります
  よく教会の看板には上記の言葉が掲げられていますがその実行には疑問視せざるをえません
 イエスから人々に「仕える」よう招かれた私たちは今日私たちのもとに来る人(=父がわたしにお与えになる人ヨハネ6:37)を休ませ神の御心に触れていただこうではありませんか


1997年10月26日(日)マルコ 10:46〜52



今週のKey Word:「多くの人々が叱りつけて黙らせようとした」(マルコ10:48)

 イエスに従う私たちは互いに使え僕として生きることに招待されています
 目の見えないバルティマイは物乞いでやっと生きている人でした彼が人間として生きていて良かったといえる人生を送るためには多くの人々の関心と援助が必要でしたしかし彼に関心をよせる人も生活を支える人もいませんでしたむしろ彼に対して人々は無関心冷淡で時には叱りつけ邪魔にし虫けらのように扱っていたのでしたバルティマイは全く希望の見えないところで神々に呪っていたでしょう
 イエスはそのバルティマイの叫び声に耳をとめました次に彼を呼びましたそして彼に尋ねました「何をしてほしいのか」イエスは彼に応えました「あなたの信仰があなたを救った」イエスは「死」んでいたバルティマイを「生」へと呼び起こしたのでしたバルティマイのもっともっと生きたいという熱望を引き出したのでした
 「人に仕える」とは物質的経済的援助をするだけではなくこのイエスのように人々の声に心をとめること勇気づけること望みを引き出すこと神に祈ることではないでしょうか
 さあ今日路上にうずくまっている人々の声にならない呻きを聴くことからはじめましょう



1997年10月19日(日)マルコ 10:35〜45



今週のKey Word:「栄光をお受けになるとき」マルコ10:37

 神の国に生きる私たちは己の力富を放棄し神の憐れみに立って人々に仕える者になるよう招かれています
 今日のヤコブとヨハネはそれにもかかわらずいまだイエスの想い(マルコ10:32〜34)を悟らず「この世」の栄光をイエスに求めています私たちは日々「栄光」を求めています地位人気視聴率信者の数聖堂の豪華……等々しかしそれらは自力の衰えと同時にどんどん下り始めるとなりふりかまわず醜態をさらすのです
 神の国では神において互いに助け合うことによってしか生きられないのです
「皆に仕える者になりなさい」(マルコ10:43)
何故なら互いが無力で空であるからですイエスはその中心にいます無の無空の空となって多くの生命をつなぎよみがえらされたのです
「多くの人の身代金として自分の命を献げる」(マルコ10:45)
 さあ私たちも身軽になって人と手をつなぎましょう



1997年10月12日(日)マルコ 10:17〜30



今週のKey Word:「子どものときから守ってきました」(マルコ 10:20)

 イエスに従う私たちは形式伝統を守ることによって自分を立てるのではなく神の憐れみに生かされたものとして人に仕えるよう招かれています
 今日の青年は金も自信もたっぷりありました彼には不可能なことは一つもなかったのですしかし彼のプライドは「この世」にては価値あるものですが神の国においては何の役にも立たないのです神の国においては無一物であること空っぽであること神以外に己を立てる兄弟……畑さえも放棄することが求められるのです
 自分が無力であることを覚えるとき神と他者にあるがままの自分を差し出すことができるのです
 さあ無力にこそ働く神に感謝しましょう



1997年10月5日(日)マルコ 10:1〜12



今週のKey Word:「あなたの心が頑固なので」(マルコ 10:5)

 イエスに従う私たちは「小さな者」をつまずかせてはならずむしろ希望と勇気を与え続ける者として招かれています
 さて私たちの社会では規則さえ守れば法を犯さなければまた人に迷惑さえかけなければ何をしても良いという考えが一般的でありますしかし人に対しては厳しいほど規則とか法を杓子定規に当てはめて誤っていたりはずれていたり守らないと非難しけなし時には暴力的に糾弾排除までします
 今日の聖書の箇所のファリサイ派の人々は形式さえ守れば離婚しても良いと考えていました形式や規則は強者・富者を守りさえすれ弱者には冷たいものとなることがままありますイエスは形式を楯にとり自己を守ろうとするファリサイ派の人々に対しイエスは結婚そのものの意味を改めて考え直し人がどのように生きることが神の望みであるかを思い直すように勧めたのでした即ちイエスは創世記を引用しながら人の共同体性パートナーシップとしての結婚の本質を示されたのでしたさらにイエスの「小さい者」への慈しみ「子供を受け入れなさい」という姿勢から自らの小ささ性子供性を互いに赦し受け容れ合うこと神の前における一致を目指すことを諭されたのでした
 私たちは常に人の上にたち支配しようとしますそのために人の欠点弱点をあげつらって攻撃し支配下に置くのです私たちは結婚の相手にさえそのようにコントロールしてしまうのでありますしかしイエスは結婚を祝福し本来の人間の生きる姿互いに愛し合うことの具体的実践の場であると教えるのです
 さあ自らをへりくだり互いに仕え合おうではありませんか


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