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福信館炊き出し代表 竹谷 基 Ⅰはじめに これまでの活動を振り返り、今後の課題を提起したい。 ＜炊き出し活動＞ 目的 炊き出しを必要としない社会、野宿生活を強いられない社会をつくろう。 活動 １、炊き出し、等による野宿生活者との出会いと交流 ２、生活保護、等による「自立」支援。 ３、野宿生活者問題の理解と協力を求める広報・宣伝活動 ＜活動の歴史＞ 70年代～90年代前半 不安定就労層、日雇労働者の失業→野宿⇒炊き出し、医療相談。 90年代後半（バブル崩壊）～2009年秋 前者に加えリストラ、構造改革による不安定就労層の拡大(派遣、等の非正規労働者、フリーター、ニート)の失業→野宿生活者の増加⇒炊き出し、医療相談、住居提供、生活保護受給による「自立」。 2009年秋～ 金融危機による派遣労働者、等の大量解雇。デフレ下の就職超氷河期による 安定就労層の更なる拡大、大量失業者。（高度失業社会、恒常的リストラ、人 べらし）→恒常的野宿生活者、若年層の増加。⇒炊き出し、生活相談、住居提供、生活保護受給による「自立」。 〈課題〉 目的に近づくためには、これまでの野宿生活者の「脱」野宿支援、70年代からから90年代前半までは入り口が限られていた。90年代後半から今後は入り口の拡大から緊急避難的対応※①だけでは限界。野宿生活者を生み出さない社会構造の変化の取り組み※②も必要ではないか。そのためには、野宿生活者、元野宿生活者、支援者が一体となって取り組める場、例えば、デイケアの出来るセンター※③の開設が一刻も早く望まれる。 ※①炊き出し、等→生活相談→生活保護申請→居宅保護→老後 ※②雇用、等を創り出すこと。エネルギー、農業への産業構造変換を言うが、ここではNPOとしては新規産業をつくることではなく、生活保護受給者（若年層、20代～40代の増加）の人材の活用。 ※③デイケアセンターでの取り組み 生活相談→生活保護申請→居宅保護→老後
Ⅱ活動報告 ＜炊き出し＞ １、年間炊き出し― NPOささしま共生会の下、木曜日担当。協力教会、団体、個人でローテーションを組む。布池、南山、恵方町、城北橋、長浦、東海、東山、高蔵寺、一宮、小牧、江南教会、聖霊会、無原罪のマリア修道女会、オタワ愛徳修道女会、樹の会、不二聖心、南山大学アヴァンギャルド、他。 ２、越冬炊き出し―12月30、31日を担当。修女連を中心に行った。 ３、天白川訪問―月二回、第二、第四月曜日、食料、衣類等を持って訪問。 ＜生活相談＞ １、 衣類提供―木曜日に開催。 ２、 住居提供―生活保護受給のため、アパート入居を支援。４人がアパート生活へ。 ＜交流会＞ １、 多治見修道院での畑作業―月一回、開催。平均７～８名参加。筍堀、大根、玉ねぎ、ジャガイモの栽培、収穫をした。 ＜バザー＞ １、春祭りとして４月２６日に開催。純利益61万円。 ２、東海教会バザーに出店。11月1日。 ＜広報・宣伝＞ １、『ももちゃん便り19号』を8月21日に発行。 ２、ホームページ『ももちゃんネット』の開設、運営。 ３，布池教会での説教。12月12、13日。ミサ献金206、659円の寄付を頂く。 ＜その他＞ １、三菱UFJ信託銀行「かけはし信託愛の基金」より現金30万円寄贈される。 ２、多治見教会バザーから、115､883円の寄付を頂く。
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