ももちゃんの一分間説教

1999年3月21日(日)四旬節第5主日　ヨハネ11:1〜45 今週の一句 「 春雪や　山の稜線　萌え出でて 」 ―もとゐ― 　私たちは永遠の愛のもと苦難の人々の隣り人に成るようイエスから招かれています。 　前回、私たちは病者との関わりをイエスから教えられました。即ち、宗教的社会的に排除され無価値とされている病人を一人の神から創造された人間として受け容れ、傍らに立つこと、しかも、それは宗教的社会的タブーを犯すこととなり十字架刑に服すことさへ厭わない覚悟のいることでした。もちろん、私たちにはそこまで出来るか言いきることはできないですが、少なくとも、病人を「病人」として見るのではなく｢Ａ｣さんという一人の人間として関われるのではないでしょうか。 　さて、今回、イエスは私たちに身内を亡くし悲嘆にくれている者たちとの関わり方を教えています。イエスは十字架で刑死したのですが、2000年後の今なお、確かに、生きて働いています。この信仰に立つならば、死者との交わりは永遠に続きます。マルタ、マリアはイエスを通してラザロと交わることっが出来るのです。私たちのイエスの復活信仰とは、イエスによって死はもはや終わりではなく、新たな始まりとなったことを信じることです。 　 親しい人との別離に悲しんでいる者たちに、私たちは、イエスと同じように傍らに立ち、永遠の相のもとで生き続けていることを語ろうではありませんか。そのためには、まず、私たちがイエスとの交わりに生きることがその証になるに違いありません。 　さあ、今日、イエスの声に耳を傾け従いましょう。

1999年3月14日(日)四旬節第四主日　ヨハネ 9:1〜41 今週の一句 「 水仕事　指にからまり　春きざし 」 ―もとゐ― 　イエスはわたしたちが永遠の命にいたる水を求めるよう呼びかけています。 　さて、この世に生の根拠を置いている者たちには永遠の相を「視る」ことはできません。ファリサイ派の人たちは自力に頼って救いを得ると考えていたので、神からの恵みとしての救いを拒否してしまいます。盲人の目を開いたイエスの業に神の働きを「視る」ことは出来ずに、イエスの権威を糺してしまうのです。 　現代のわたしたちも、ある働きに対して教区のお墨付きの有無を問題にします。認可のある働きには安心しますが、そうでないものには悪魔的なものと見なします。ファリサイ派の人々は安息日を守ることに固執して、盲人の隣人には成れなかったのです。 　イエスはこの世的な規則、掟に従うのではなく、永遠の相、つまり、神の心を「視て」いたのです。 　現在、全世界では30億人の人が飢えている、と言われていますが、この現実に胸を痛まずにはおられません。もはや、教会の掟に捕らわれているのではなく、一人の飢えが解消されるために行動することこそが神の心ではないでしょうか。 　さあ、私の目下の関心にではなく、永遠の相、神の心を「視」ようではありませんか。

1999年3月7日(日)　ヨハネ 4:5〜42 今週の一句 「 梅の香や　露宿者の顔　ほころびて 」 ―もとゐ― 　温室から出て苦難に喘ぐ人々の中で生きるようにと、イエスは私たちを招かれています。 　私たちの暮らしは肥大化した欲望を満たすことに明け暮れています。例えば、万博は一儲けしようとの企みが貴重な環境さへ破壊されることを表していたり、アメリカは利益のためにイラクを空爆したりとかであり、身近なところでは、毒や薬で人を殺傷し金銭を奪うことなどです。そして、日本で初めて脳死者からの臓器移植が行われたように寿命を伸ばすことにも欲望を広げているのです。「近代社会は人間の『こうしたい』『ああしたい』という欲望を解放させていくことが善だ、と考えて、突っ走ってきた。医療の現場では、人間の『生きる』という欲望に医療技術がこたえ、技術の進歩が人間の『生』そのものに影響をおよぼしている。」(村上陽一郎、朝日新聞、99年3月1日)私たちは喉の渇きを癒すため「水」を求め続けているのです。 　イエスは人目を避けてひっそり暮らしているサマリアの女の心に火を点しました。「渇く水ではなく、決して渇かない水を求めよ」と。それは、膨張し続ける欲望追求の閉鎖的過労死的生活からイエスのように与え続ける開放的生、まさに、尽きることのない「永遠の命に至る水」の生を生きよとの呼びかけなのです。何故ならば、あなたには神の限りない慈愛が注がれているから、男にではなく、そこに、存在の根を下ろすなら、愛があふれ出してくるからなのです。 　イエスは裸でした。飢えていました。しかし、彼は分かち合いました。神が養い着せてくださることを信じたからです。イエスは無力でした。彼は孤独でした。しかし、彼は与えました。神が共にいることを知っていたからです。 　さあ、身を飾ることばかりに捕われることから自由になって、尽きない愛を分かち合いましょう。