ももちゃんの一分間説教


今週の一句
カラカラと　落ち葉舞いけり　師走の街

―もとゐ―

　2010年12月5日（日）
　待降節第2主日

　マタイによる福音書3章1節-12節

3,1 そのころ、洗礼者ヨハネが現れて、ユダヤの荒れ野で宣べ伝え、
3,2 「悔い改めよ。天の国は近づいた」と言った。
3,3 これは預言者イザヤによってこう言われている人である。「荒れ野で叫ぶ者の声がする。『主の道を整え、／その道筋をまっすぐにせよ。』」
3,4 ヨハネは、らくだの毛衣を着、腰に革の帯を締め、いなごと野蜜を食べ物としていた。
3,5 そこで、エルサレムとユダヤ全土から、また、ヨルダン川沿いの地方一帯から、人々がヨハネのもとに来て、
3,6 罪を告白し、ヨルダン川で彼から洗礼を受けた。
3,7 ヨハネは、ファリサイ派やサドカイ派の人々が大勢、洗礼を受けに来たのを見て、こう言った。「蝮の子らよ、差し迫った神の怒りを免れると、だれが教えたのか。
3,8 悔い改めにふさわしい実を結べ。
3,9 『我々の父はアブラハムだ』などと思ってもみるな。言っておくが、神はこんな石からでも、アブラハムの子たちを造り出すことがおできになる。
3,10 斧は既に木の根元に置かれている。良い実を結ばない木はみな、切り倒されて火に投げ込まれる。
3,11 わたしは、悔い改めに導くために、あなたたちに水で洗礼を授けているが、わたしの後から来る方は、わたしよりも優れておられる。わたしは、その履物をお脱がせする値打ちもない。その方は、聖霊と火であなたたちに洗礼をお授けになる。
3,12 そして、手に箕を持って、脱穀場を隅々まできれいにし、麦を集めて倉に入れ、殻を消えることのない火で焼き払われる。」

　２０００年前、洗礼者ヨハネは荒野から、回心を呼び掛けた。

　それは、現代に生きる我々にも向けられている。私たちはその叫び声に心を動かされるだろうか。戦争、暴力、飢餓、病気、貧困、等で苦難を強いられている多くの人々の声を聴いているだろうか。

　ヨハネは今もなお叫び続けている。まず、耳を傾けよう。クリスマスの準備はそこから始まる。　　　
今週の一句
裸木の　大地飾りし　黄金色

―もとゐ―

　2010年12月12日（日）
　待降節第3主日

　マタイによる福音書11章2節-11節

11,2 〔そのとき、〕ヨハネは牢の中で、キリストのなさったことを聞いた。そこで、自分の弟子たちを送って、
11,3 尋ねさせた。「来るべき方は、あなたでしょうか。それとも、ほかの方を待たなければなりませんか。」
11,4 イエスはお答えになった。「行って、見聞きしていることをヨハネに伝えなさい。
11,5 目の見えない人は見え、足の不自由な人は歩き、重い皮膚病を患っている人は清くなり、耳の聞こえない人は聞こえ、死者は生き返り、貧しい人は福音を告げ知らされている。
11,6 わたしにつまずかない人は幸いである。」
11,7 ヨハネの弟子たちが帰ると、イエスは群衆にヨハネについて話し始められた。「あなたがたは、何を見に荒れ野へ行ったのか。風にそよぐ葦か。
11,8 では、何を見に行ったのか。しなやかな服を着た人か。しなやかな服を着た人なら王宮にいる。
11,9 では、何を見に行ったのか。預言者か。そうだ。言っておく。預言者以上の者である。
11,10 『見よ、わたしはあなたより先に使者を遣わし、／あなたの前に道を準備させよう』／と書いてあるのは、この人のことだ。
11,11 はっきり言っておく。およそ女から生まれた者のうち、洗礼者ヨハネより偉大な者は現れなかった。しかし、天の国で最も小さな者でも、彼よりは偉大である。

　洗礼者ヨハネの回心への叫びをイエスは聴かれた。それは、弱く小さくされた人々との連帯であった。ヨハネを取り巻いていた情勢では政治家や宗教家、市井の力ある者は自己の保身と利益獲得に奔走し、貧しい人や病人たちを排除し見捨てていたのだった。

　イエスは見捨てられた人々の中にいた。自ら家を出て、頼るものを持たず、病人たちには手を貸し、貧しい者たちにはパンを分け合い、最後は盗賊といっしょに十字架につけられたのであった。

　クリスマスに羊飼いたちに告げられた「今日、あなたがたのために救い主が生まれた」の言葉がイエスの周りに実現したのであった。　　
今週の一句
冬木立ち　いっさいを捨てて　いさぎよく

―もとゐ―

　2010年12月19日（日）
　待降節第4主日

　マタイによる福音書1章18節-24節

1,18 イエス・キリストの誕生の次第は次のようであった。母マリアはヨセフと婚約していたが、二人が一緒になる前に、聖霊によって身ごもっていることが明らかになった。
1,19 夫ヨセフは正しい人であったので、マリアのことを表ざたにするのを望まず、ひそかに縁を切ろうと決心した。
1,20 このように考えていると、主の天使が夢に現れて言った。「ダビデの子ヨセフ、恐れず妻マリアを迎え入れなさい。マリアの胎の子は聖霊によって宿ったのである。
1,21 マリアは男の子を産む。その子をイエスと名付けなさい。この子は自分の民を罪から救うからである。」
1,22 このすべてのことが起こったのは、主が預言者を通して言われていたことが実現するためであった。
1,23 「見よ、おとめが身ごもって男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。」この名は、「神は我々と共におられる」という意味である。
1,24 ヨセフは眠りから覚めると、主の天使が命じたとおり、妻を迎え入れ〔た。〕

　イエスは革新的であった。人間が排除した者たちと神がおられることを身をもって示された。その新しさについて行くには、過去、現在を断ち切らねばならない。ひきずっては飛躍できない。ヨゼフへの夢の告げは、それを語っている。それまでの常識的働きを捨てて、聖霊の働き、即ち、革新的な働きを受け入れなさい、と。

　イエスの誕生は私たちをヨゼフの決断にならうよう招いている。　
今週の一句
冬枯れの　花園に満つ　息吹かな

―もとゐ―


　2010年12月25日（金）
　主の降誕（夜半）

　ルカによる福音書2章1節-14節

2,1 そのころ、皇帝アウグストゥスから全領土の住民に、登録をせよとの勅令が出た。
2,2 これは、キリニウスがシリア州の総督であったときに行われた最初の住民登録である。
2,3 人々は皆、登録するためにおのおの自分の町へ旅立った。
2,4 ヨセフもダビデの家に属し、その血筋であったので、ガリラヤの町ナザレから、ユダヤのベツレヘムというダビデの町へ上って行った。
2,5 身ごもっていた、いいなずけのマリアと一緒に登録するためである。
2,6 ところが、彼らがベツレヘムにいるうちに、マリアは月が満ちて、
2,7 初めての子を産み、布にくるんで飼い葉桶に寝かせた。宿屋には彼らの泊まる場所がなかったからである。
2,8 その地方で羊飼いたちが野宿をしながら、夜通し羊の群れの番をしていた。
2,9 すると、主の天使が近づき、主の栄光が周りを照らしたので、彼らは非常に恐れた。
2,10 天使は言った。「恐れるな。わたしは、民全体に与えられる大きな喜びを告げる。
2,11 今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった。この方こそ主メシアである。
2,12 あなたがたは、布にくるまって飼い葉桶の中に寝ている乳飲み子を見つけるであろう。これがあなたがたへのしるしである。」
2,13 すると、突然、この天使に天の大軍が加わり、神を賛美して言った。
2,14 「いと高きところには栄光、神にあれ、／地には平和、御心に適う人にあれ。」

　救い主の誕生、それは私たち自身の誕生でもある。キリスト者は正義と平和を求め続けなければならないのであるが、いつのまにか、日常に埋没し、それらがめんどくさくなる。そんな私たちの目を覚まさせるのがクリスマスだ。何故ならば、世界の人々の悲惨を思わずにはいられないから。自分だけクリスマスを楽しんでいいのか、との声が聴こえてくるのだ。
今週の一句
厚き雲　昇らぬ朝陽　冬至かな

―もとゐ―


　2010年12月26日（日）
　聖家族

　マタイによる福音書2章13節-15節、19節-23節

2,13 占星術の学者たちが帰って行くと、主の天使が夢でヨセフに現れて言った。「起きて、子供とその母親を連れて、エジプトに逃げ、わたしが告げるまで、そこにとどまっていなさい。ヘロデが、この子を探し出して殺そうとしている。」
2,14 ヨセフは起きて、夜のうちに幼子とその母を連れてエジプトへ去り、
2,15 ヘロデが死ぬまでそこにいた。それは、「わたしは、エジプトからわたしの子を呼び出した」と、主が預言者を通して言われていたことが実現するためであった。
2,19 ヘロデが死ぬと、主の天使がエジプトにいるヨセフに夢で現れて、
2,20 言った。「起きて、子供とその母親を連れ、イスラエルの地に行きなさい。この子の命をねらっていた者どもは、死んでしまった。」
2,21 そこで、ヨセフは起きて、幼子とその母を連れて、イスラエルの地へ帰って来た。
2,22 しかし、アルケラオが父ヘロデの跡を継いでユダヤを支配していると聞き、そこに行くことを恐れた。ところが、夢でお告げがあったので、ガリラヤ地方に引きこもり、
2,23 ナザレという町に行って住んだ。「彼はナザレの人と呼ばれる」と、預言者たちを通して言われていたことが実現するためであった。

　救い主の徴が赤ん坊！ということは、人間を救う、解放するのは「いのち」を守り、育てることなのだ。両親は子を必死に守る、と同様、私たちは「いのち」を大切にするよう、呼ばれている、何故ならば、地球という家族を守る「聖家族」だから。　　

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