ももちゃんの一分間説教

今週の一句 「 田を渡る　頬をなで行く　秋の風 」 ―もとゐ― 2000年8月20日(日)　年間第20主日　ヨハネ 6：51〜59 6:51 わたしは、天から降って来た生きたパンである。このパンを食べるならば、その人は永遠に生きる。わたしが与えるパンとは、世を生かすためのわたしの肉のことである。」 6:52 それで、ユダヤ人たちは、「どうしてこの人は自分の肉を我々に食べさせることができるのか」と、互いに激しく議論し始めた。 6:53 イエスは言われた。「はっきり言っておく。人の子の肉を食べ、その血を飲まなければ、あなたたちの内に命はない。 6:54 わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、永遠の命を得、わたしはその人を終わりの日に復活させる。 6:55 わたしの肉はまことの食べ物、わたしの血はまことの飲み物だからである。 6:56 わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、いつもわたしの内におり、わたしもまたいつもその人の内にいる。 6:57 生きておられる父がわたしをお遣わしになり、またわたしが父によって生きるように、わたしを食べる者もわたしによって生きる。 6:58 これは天から降って来たパンである。先祖が食べたのに死んでしまったようなものとは違う。このパンを食べる者は永遠に生きる。」 6:59 これらは、イエスがカファルナウムの会堂で教えていたときに話されたことである。 　イエスは今、生きておられ私たちを生かすためご自分を献げています。 　私たちは、毎日、何を食べているのだろう。つまり、私たちの生は何に支えられているのだろう。食欲、性欲、所有欲、他者への優位欲を満たしたいとの思いが、私たちを生かしているのではないだろうか。例えば、何故、働くのか、と問われれば、それによって上の欲が満たされるから、と答えられるのではないか。 　けれども、それらの欲望は、ひろさちや氏が言うように、際限のない人を奴隷とするのである。よって、私たちは自己を見失い、家族を失い、命を捨てる羽目になるのだ。「人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の命を失ったら、何の得があろうか。」（マルコ 8：36） 　イエスを食する。即ち、イエスを支えとするなら、私たちの生はイエスのように分かち合い、放棄することに招かれている。そこでは、自己を見出し、友と繋がり、豊かな、永遠の生命にかわるのである。五つのパンと二匹の魚が多くの人の生命を甦らせたと同じように。 　さあ、イエスの生命をいただく毎に、私たちを分け与える恵を願いましょう。

今週の一句 「 朝顔や　先祖迎えに　花開く 」 ―もとゐ― 2000年8月13日(日)　年間第19主日　ヨハネ 6：41〜51 6:41 ユダヤ人たちは、イエスが「わたしは天から降って来たパンである」と言われたので、イエスのことでつぶやき始め、 6:42 こう言った。「これはヨセフの息子のイエスではないか。我々はその父も母も知っている。どうして今、『わたしは天から降って来た』などと言うのか。」 6:43 イエスは答えて言われた。「つぶやき合うのはやめなさい。 6:44 わたしをお遣わしになった父が引き寄せてくださらなければ、だれもわたしのもとへ来ることはできない。わたしはその人を終わりの日に復活させる。 6:45 預言者の書に、『彼らは皆、神によって教えられる』と書いてある。父から聞いて学んだ者は皆、わたしのもとに来る。 6:46 父を見た者は一人もいない。神のもとから来た者だけが父を見たのである。 6:47 はっきり言っておく。信じる者は永遠の命を得ている。 6:48 わたしは命のパンである。 6:49 あなたたちの先祖は荒れ野でマンナを食べたが、死んでしまった。 6:50 しかし、これは、天から降って来たパンであり、これを食べる者は死なない。 6:51 わたしは、天から降って来た生きたパンである。このパンを食べるならば、その人は永遠に生きる。わたしが与えるパンとは、世を生かすためのわたしの肉のことである。」 　イエスは神殿に鎮座される方ではありません。苦難にある人々のところへ出かける方です。 　イエスはペトロの申し出を断りました。同じく、飢えを満たすメシアを求める貧しい群衆にも拒否しました。「飢えるものではなく、永遠の命にいたるものを求めよ」と。イエスとの出会いは私たちを見えることから見えないことへと導いて行きます。私たちの安心はどこにあるでしょう。やっぱり、食い物のあること、住む所、着る物のように物のあることでしょう。しかし、イエスはそれらのものは、いくらもったところで「死んでしまう」と言います。日本人のあくせくした生活が、心の荒廃でしかなかったように。 　イエスは私につながっていなさいと言います。なぜなら、永遠に生きる、と言うのです。イエスの生命すら放棄する、無所有、自由さは、人々を感嘆させ、勇気づけ、従わせています。 　さあ、私たちの喜びのない行き詰まった生活を打破しよう。物にではなくイエスに安心して。

今週の一句 「 シャキシャキと　熱塊削る　蝉の声 」 ―もとゐ― 2000年8月6日(日)　主の変容　マルコ 9：2〜9 9:2 六日の後、イエスは、ただペトロ、ヤコブ、ヨハネだけを連れて、高い山に登られた。イエスの姿が彼らの目の前で変わり、 9:3 服は真っ白に輝き、この世のどんなさらし職人の腕も及ばぬほど白くなった。 9:4 エリヤがモーセと共に現れて、イエスと語り合っていた。 9:5 ペトロが口をはさんでイエスに言った。「先生、わたしたちがここにいるのは、すばらしいことです。仮小屋を三つ建てましょう。一つはあなたのため、一つはモーセのため、もう一つはエリヤのためです。」 9:6 ペトロは、どう言えばよいのか、分からなかった。弟子たちは非常に恐れていたのである。 9:7 すると、雲が現れて彼らを覆い、雲の中から声がした。「これはわたしの愛する子。これに聞け。」 9:8 弟子たちは急いで辺りを見回したが、もはやだれも見えず、ただイエスだけが彼らと一緒におられた。 9:9 一同が山を下りるとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまでは、今見たことをだれにも話してはいけない」と弟子たちに命じられた。 9:10 彼らはこの言葉を心に留めて、死者の中から復活するとはどういうことかと論じ合った。 　パンを差し出すように、イエスは私たちを招きます。 　イエスは私たちの宣教活動について、家族から離れ、己を捨て、十字架を負い、生命を捨てて行うよう呼びかけています。ペトロたちは、その招きに応え、イエスの後をついて行きました。その結果、ペトロらは何か褒美をいただけるのではと錯覚していました。山上で、彼らがイエスの栄光の姿を見たとき、特権的地位、権力を授けられたと思ったに違いありません。神殿建設の申し出は、まさに、彼らの地位を守るためだったのです。教団の創設者の堕落は歴史が証明しています。 　イエスの宣教は、自己の栄光化ではありません。彼を遣わした神の栄光化、神が畏れられ、敬われ、崇められるためです。即ち、生命あるすべてのものが喜び生きるためなのです。しかし、そのためには、イエスのように互いが無となり仕え合わねばならないのです。イエスの服の真っ白さは自己の栄光化ではなく虚無化、十字架上まで己を捧げ切ったことの徴なのです。 　私たちは、無になることではなく、有になることを望んでいます。しかし、それによって、自己を喪失しているのが現代社会ではないでしょうか。今日は、ヒロシマ原爆忌。戦争はまさに人間が有になろうとした結果ではないでしょうか。人との争いも他者より優位に立とうとするから生じるのです。 　イエスのように神に頼って自己をささげましょう。そして、先進国が富を放棄し、貧困を無くし、暴力を根絶するよう働きかけましょう。