ももちゃんの一分間説教

今週の一句 「 春雪や　膨らみし芽の　綿帽子 」 ―もとゐ― 2000年2月20日(日)　年間第7主日　マルコ 2：1〜12 2:1 数日後、イエスが再びカファルナウムに来られると、家におられることが知れ渡り、 2:2 大勢の人が集まったので、戸口の辺りまですきまもないほどになった。イエスが御言葉を語っておられると、 2:3 四人の男が中風の人を運んで来た。 2:4 しかし、群衆に阻まれて、イエスのもとに連れて行くことができなかったので、イエスがおられる辺りの屋根をはがして穴をあけ、病人の寝ている床をつり降ろした。 2:5 イエスはその人たちの信仰を見て、中風の人に、「子よ、あなたの罪は赦される」と言われた。 2:6 ところが、そこに律法学者が数人座っていて、心の中であれこれと考えた。 2:7 「この人は、なぜこういうことを口にするのか。神を冒涜している。神おひとりのほかに、いったいだれが、罪を赦すことができるだろうか。」 2:8 イエスは、彼らが心の中で考えていることを、御自分の霊の力ですぐに知って言われた。「なぜ、そんな考えを心に抱くのか。 2:9 中風の人に『あなたの罪は赦される』と言うのと、『起きて、床を担いで歩け』と言うのと、どちらが易しいか。 2:10 人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを知らせよう。」そして、中風の人に言われた。 2:11 「わたしはあなたに言う。起き上がり、床を担いで家に帰りなさい。」 2:12 その人は起き上がり、すぐに床を担いで、皆の見ている前を出て行った。人々は皆驚き、「このようなことは、今まで見たことがない」と言って、神を賛美した。 　イエスは病者の願いに、全身を持って応えます。 　友人たちは「中風の者」を何とか助けてやりたいと思い、屋根を開けてでもイエスのもとへ運び込みました。群衆たちは黙ってそれを見守りました。イエスは彼らの友情にうたれ、病者を立ち上がらせました。にもかかわらず、律法学者たちは病者の苦悩や友人らの努力にはまったく無関心です、ただただ、自分らの正当性を守ろうとして、むしろ、イエスの行為の不当性を追及したにすぎないのです。 　組織や社会は一旦秩序が立てられると守勢になります。秩序を破る者がいると当然排除します。ユダヤ教は病人を罪の結果とみなし、罪人と呼んで、自らの「清さ」を保つために「汚れ」である「罪人」を排除する宗教体系となっていました。それゆえに、イエスの罪をゆるし、結果的には、病人を癒す言動は許しがたいのです。 　しかし、イエスにとっては、今や、神の国が始まっているのです。ユダヤ教を超えて神が働いているのです。イエスの神は病者を見捨てることなく、むしろ、近づき、介抱し、癒し、生きる喜びを与えてくださる方なのです。イエスはユダヤ教にではなくそこに立っていたのです。 　さあ、私たちも他者との関わりはこのイエスの視点、神のみ心に立って行いましょう。

今週の一句 「 春雪や　サイレン聞かざる　夜明ける 」 ―もとゐ― 2000年2月13日(日)　年間第6主日　マルコ 1：40〜45 1:40 さて、らい病を患っている人が、イエスのところに来てひざまずいて願い、「御心ならば、わたしを清くすることがおできになります」と言った。 1:41 イエスが深く憐れんで、手を差し伸べてその人に触れ、「よろしい。清くなれ」と言われると、 1:42 たちまちらい病は去り、その人は清くなった。 1:43 イエスはすぐにその人を立ち去らせようとし、厳しく注意して、 1:44 言われた。「だれにも、何も話さないように気をつけなさい。ただ、行って祭司に体を見せ、モーセが定めたものを清めのために献げて、人々に証明しなさい。」 1:45 しかし、彼はそこを立ち去ると、大いにこの出来事を人々に告げ、言い広め始めた。それで、イエスはもはや公然と町に入ることができず、町の外の人のいない所におられた。それでも、人々は四方からイエスのところに集まって来た。 　イエスは歩きます、宣教し悪霊を追い出すために。そして、後に従えと私たちを招きます。 　重い皮膚病の人がイエスのところに来ました。古代ユダヤにおいては、一旦、その病に罹れば、治癒するまで、「汚れた者」として隔離され人間的権利を一切奪われ生きざるを得ませんでした。ユダヤ教の祭司たちは、その者を「汚れた者」と烙印を押しさえすれ、彼を救うことしませんでした。ユダヤ教支配社会はその病者を取り巻くすべての人間をして彼を「汚れた者」と呼ばせていたのです。 　彼はそんな社会にいるイエスに投げかけたのです。「もしあなた様がお望みならば、清めていただけるのですが」（マルコ 1：40）※即ち、「人々は私を汚れた者と呼ぶのですがあなたもそう望んでいるのですか。それとも、あなたはわたしを清い者と認めてくれるのですか」と。イエスは答えた、「もちろんだ、清くされよ」。（マルコ 1：41）※つまり、イエスは他の誰もそう思わなくても、私はあなたを清い者と認める、と言ったのです。 　病者にとって、その一言が彼を癒したのです。自分がはじめて肯定されたことによって。それまで、誰からも拒否され続けた自分をイエスが受け入れたことに人間性を取り戻したのです。 　イエスは病者の問いかけに、暢気に八方美人的に答えたわけではありません。何故ならば、祭司以外には、病者を「清い」と言えなかった社会にあって、イエスの答えは死刑に値する禁忌だったからです。にもかかわらず、イエスがそう答えたのは死を賭けてるということなのです。 　病者にはそのことがわかりすぎていたからこそ、なお、イエスの言動は感嘆すべきものだったのです。 　さあ、私たちも、イエスの死により、受け入れられ甦ったことを想うとき、苦難にある人々に手を貸す者になりましょう。 　※岩波版新約聖書

今週の一句 「 立春や　浮かれし我に　風しみる 」 ―もとゐ― 2000年2月6日(日)　年間第5主日　マルコ 1：29〜39 1:29 すぐに、一行は会堂を出て、シモンとアンデレの家に行った。ヤコブとヨハネも一緒であった。 1:30 シモンのしゅうとめが熱を出して寝ていたので、人々は早速、彼女のことをイエスに話した。 1:31 イエスがそばに行き、手を取って起こされると、熱は去り、彼女は一同をもてなした。 1:32 夕方になって日が沈むと、人々は、病人や悪霊に取りつかれた者を皆、イエスのもとに連れて来た。 1:33 町中の人が、戸口に集まった。 1:34 イエスは、いろいろな病気にかかっている大勢の人たちをいやし、また、多くの悪霊を追い出して、悪霊にものを言うことをお許しにならなかった。悪霊はイエスを知っていたからである。 1:35 朝早くまだ暗いうちに、イエスは起きて、人里離れた所へ出て行き、そこで祈っておられた。 1:36 シモンとその仲間はイエスの後を追い、 1:37 見つけると、「みんなが捜しています」と言った。 1:38 イエスは言われた。「近くのほかの町や村へ行こう。そこでも、わたしは宣教する。そのためにわたしは出て来たのである。」 1:39 そして、ガリラヤ中の会堂に行き、宣教し、悪霊を追い出された。 　悪霊憑きを癒されたイエスは、後に従えと私たちに呼びかけます。 　イエスは出かけて行きます。シモンの家へ、人里派離れた所へ、そしてガリラヤ中の会堂へ足を運びます。それは、悪霊を追い出し、病気を癒すためです。 　弟子たちの「みんなが捜しています」（マルコ1：37）の問いにイエスは答えます「そのためにわたしは出て来たのである。」（同1：38） 　イエスが誰であり、何をしたのか詮索する間もないのです。 　キリストの教会はどこにあるのでしょうか。、今、苦しみにある人々と共に在る、ところに見出されるのではないでしょうか。 　さあ、わたしたちの教会がそうあるようにイエスといっしょに祈りに出かけましょう。